《露宿者的自述》
地球的樹木不斷減少
因為詩集太多
為了使空氣清新
我立志在年幼之時
不亂用紙張
並到處流浪
旺角街頭
人聲鼎沸
總有一兩把聲音特別刺耳
城市人煩躁得每晚失眠
幼嫩的我立志做一個
破壞市容但高舉環保的露宿者
每晚與紋身大漢一起睡覺
無牽無掛
以天地為家
閑時在街中打坐
細聽自己的呼吸聲
香港的堆填區變成了
棄置廢紙的垃圾山
每天我飢餓極了
到處覓食
有時挖出不少獎杯獎牌
卻是由某一間工廠所生產的
款式相同的手提包
食之無味
棄之可惜
街頭賣藝的老歌手
毫無在紅館裡開個唱的夢想
揭開的結他盒裡也沒有一個錢幣
我倒是他的忠實擁躉
經常蹲在他身旁
喜歡一邊挖鼻孔捉虱子
一邊細細欣賞他那謙和的歌聲
2007年8月29日 星期三
2007年8月28日 星期二
女孩與女人
《女孩與女人》
蒸籠熱哄哄的香氣上騰
一本書、一份報紙、一部PSP
酒樓裡沒有聲音 妳置身在廚房裡的冰箱
我鑽進愛情小說 那抽象的童話
我代入故事中的公主 皆因年輕
突然電話來了 王子向我報告行蹤
妳一邊夾著雞包仔 一邊凝望窗外的景物
蒸氣在妳有點僵硬有點赤紅的面容凝固了
雞包仔的熱把妳的唇灼傷
妳泯著唇 嘗試支撐一張若無其事的臉
猶如身旁 以毫無特別的交通意外作頭條的報紙
故事裡王子深情一吻 然後我沉沉睡去
年輕的生命 遊走如故事情節 皆因新鮮
美麗的激流 給我無限靈感 只想趕回家寫一首情詩
冷氣風吹縐了身旁的報紙 眼鏡從報紙另一頁斜睨過來
「妳搞咩鬼呀?」報紙被殘酷地撒在桌布上
「無野,沙入眼。」
靈感一時飛散 眼睛從書本中升上來 眼鏡又再次沉下去
妳默默地把所有剩下的食物吃光 猶如清理每天剩下的飯菜
「妳都幾好野喎,食哂所有野,我唔駛食呀?」
「你食咁多做咩呀,你仲有下一場,有埋食。」
眼鏡觸碰我呆若木雞的眼睛 又再次沉溺在交通意外的血泊裡
妳什麼也沒看 但彷彿什麼都看在眼裡
眼光茫然而慈悲 但充滿原諒的渴望但無奈的
盯著茶杯裡時聚時散的茶葉
我觀看著妳那 時紅時白的 複雜的面容
妳那雙仍然美麗的鳳眼長了溫柔的長尾巴 浸淫在濕潤的春天裡
現在與將來未曾掩蓋妳的過去
妳曾是萬千寵愛的公主 男人眼中的寶藏
妳常說 女人老了 沒價值了
但妳不知道 平凡的我與美麗的妳 交換著羨慕
短訊鈐聲又響起來 王子說七個月紀念日快到了
我小心翼翼地藏起未化妝的臉
享受熱吻 憧憬心跳持續至永遠
然而妳切切實實的吩咐我
不能縱容男人 否則結婚後他把我看為理所當然
我不知如何遵從妳的教導 把男友當作狗 用長鞭痛打他
不懂如何時刻懷疑男人 不了解何謂七年之癢
也無法預見王子碰見赤裸的妓女有何反應
我沉迷於張小嫻與李敏
皆因早熟的疲倦與故意裝出來的無知
剛學習寫詩的我 突然找到新題裁 渴望趕回家寫一首詩──
猶如把熱茶潑在冷冷的報紙上 縱使水花沾不到老花鏡片
但我還是留下來 待水仙茶由熱轉冷
呆呆的 盡我那無力的、不明所以的責任
「妳返屋企睇書啦!我要去銀行入數。」
我知道語言與行動都是無意義的 妳需要躲進洞穴裡喘一口氣
在妳的世界裡只有妳一人
妳無法看見飯桌底下藏著聯繫妳我的血路
妳的溫柔與暴烈 或許是我的現在與將來
我既關心又恐懼 站在門檻 不想進也不想出
沒有任何面部表情能概括我的矛盾
不知何時 我開始明白女孩如何變成女人
不因為處女膜破裂 而是對愛徹底的絕望
容讓我 一生流離於女孩與女人之間
容讓我 相信愛
世界末日的前奏
《世界末日的前奏》
上帝以一個蘋果
維持地球的重量
牛頓死去後
蘋果被撤柏林及羅爾斯吃掉[1]
地球漸漸對感覺麻木
搖搖欲墜
彷彿快要掉出宇宙
只靠一根盲公竹支撐著
十九世紀開始有人疑惑
為何一定要用盲公竹承托地球?
(因為世界上十分之九的人口都是盲的)
難道不可用快折斷的針或透明的線代替?
(從疑問可見地球人渴望為肥皂泡般的文明再加添末日的浮華)
地球飛出宇宙不是人類的責任吧他們想
只是保護地球的物料出現技術性問題罷了
(人類的責任只在於把地球切割出無窮棱面
讓地球反射出十萬種不知來源的光
增加導致精神分裂的彩光污染)
也有人為盲公竹定義並破解定義
為何盲公竹必須是紅色與白色?
轉成淺灰色與深灰色可以嗎?
(如今還有誰膽敢表示喜愛對比色?
因為挑戰權威實在太有型了)
因此人類不再興建巴別塔
毀滅世界與自己比在上帝頭上撒尿更過癮
布殊認為不應用盲公竹頂著地球
應以屬於後殖民遺產的麥當勞吸管代替
(或許因為分解麥當勞吸管是生產學術論文的最佳方法)
胡錦濤提議利用不能循環再造的竹筷夾著地球
(或許因為不斷砍木能夠製造創意
也可能因為不斷變身的孔子超人
能防止地球滾落在杯盤狼藉的飯桌上)
「對」與「錯」的爭吵
其實源於「我」跟這兩個字的三角戀
當「我」跟「對」說:「我愛你」
那麼愛一定是恒久忍耐永不止息的
當「我」跟其中一個吵架甚至分手
則婚姻與合法賣淫沒有分別
你知道我跟你傳上帝的福音嗎?
放心吧
只要心情好,天國就不遠了
到了最後一天耶穌不是被槍殺
而是跟地球一起掉進黑洞
然後由德希達與巴特
成為全世界的教主
帶領所有盲人走進新天新地
「阿門!」
(噢!我們到底往哪裡去?)
[1] 撤柏林(Isaish Berlin)及羅爾斯(John Rawls)是著名的自由主義大師,兩者的主張主要針對第二次世界大戰及冷戰時期興起的極權主義。兩者都極為反對以社會共同道德及理想干預個人自由。
2007年8月14日 星期二
有關秋螢
特約講評人: 劉偉成
梁博士在論文的第二節指出《秋螢》堅持「喧嘩」的編輯方針帶有「反主流」的意味。「喧嘩」, 單從字面上理解, 是一種有意識而沒內容的吶喊, 《秋螢》編輯選擇這詞來交代編輯方針似乎有意表現其烈的發聲意慾, 間接反映直率的感情宣洩先於具體內容呈現的觀點。若從傳理學的角度看, 「喧嘩」屬於「雜音」(Nnoise)的一種, 即是說具備三種特質: 第一、來自背景(Bbackground); 第二、可以發自人或物; 第三、會對中心內容造成干擾。上面對「喧嘩」的衍伸意義可說是梁博士論文粗略的歸納。
梁博士指出《秋螢》裏的作品有刻意避開「大文本想像」的傾向, 詩刊裏某些作品可能真有這種意圖, 但更可能的是這些詩人希望直接表現自己情緒的波動, 宣洩鬱結, 似乎沒有表現甚麼「中心聚焦力」的意圖。例如梁博士引禾迪的〈舊屋頌之三〉, 內容雖如梁博士所言略嫌零碎, 但詩人把一幅幅當時普羅大眾的生活寫照拼貼起來: 「串膠花」、「煮飯仔」、「拍公仔紙」等, 難道算不上是香港歷史的痕跡?
論文裏雖然沒有明言「主流」是指何種詩風, 但從字裏行間及多次引用余光中的詩作和《秋螢》的詩作對照比較, 便會猜想到「主流」大概是指所謂的「余派」詩風了。事實上當時「余派以外」的詩人所渴望的, 是在「歷史大主題」以外, 能有一些本土意識較的作品出現, 以反映香港文化獨有的混沌狀態。這亦是筆者所謂「喧嘩來自背景」的含意。陳智德在《呼吸》創刊號中的〈詩觀與論戰〉一文中所言: 「這種『本土意識』不單表現在題材和語言上, 也包括他們寫香港時沒有喊口號式的激烈批判, 而是懷比較樸實和寬容的態度, 這相信也是本土意識中最值得珍惜的地方。」
「喧嘩」的另外一個特點是可以發自人或物, 這個特點其實是梁博士在「不特定關係的游移」一節所闡述的內容。梁博士分析《秋螢》裏一些詩作時歸納出一些共同點: 「『非我』的自我的浮遊感」、「等待他者的自我」和「拼湊樣式」, 可說是深入精闢。這三個特點除了扼要地道出《秋螢》作品的特色和風格, 更進而帶出香港詩壇直至現在為止的弊端: 不斷「喧嘩」干擾中心的主流, 卻未能成就另一個可與「主流」抗衡的主張和中心。英國50年代以拉金(Philip Larkin, 1922-1985)為首的「運動派」, 對抗40年代「新浪漫主義」詩派的華麗詞藻和艾略特(T.S. Eliot, 1888-1965)為主的「現代派」的玄學高姿, 拉金等人和「秋螢」詩人一樣, 調和追求日常生活經驗的詩語言。不同的是, 拉金等詩人有鮮明的主張和旗號, 所以能成功扭轉當時的詩風, 影響深遠。香港的詩人直至現時為止, 只流於「干擾」的層面, 不斷調自己的「無派別」, 彷彿生怕自己成為新的「主流」後, 要面對相同的「干擾」。無怪梁博士在收結時語帶無奈地說: 「……『秋螢』既不是黨派, 也不是口號。這大概是《秋螢詩刊》編者的意願, 然而諷刺的是不要口號本身, 其實就是一種口號、一種風格……」對於梁博士的慨嘆, 筆者作為香港詩人, 實在有深切的共鳴和體會。
http://www.ln.edu.hk/clt/docs/con9912/liuwc_comment_liangme.html
2007年8月10日 星期五
走進都市
曲:吳永淇
詞:劉綺華
《走進都巿》
燈紅酒綠的都巿
軟弱貧困休想會被記念
川流不息的馬路
路邊充斥無盡痛苦的臉
金錢酒肉的爭競
勝利背後困惑過活沒意義
鬧巿中缺恩主的愛飄泊在人海
我願可作世間的燭光
今我效法 主基督 勇闖進人間實踐主愛
用我口 加雙手 再現救恩
今我盡心 我盡性 存謙卑愛心施予扶助
那懼怕 使命重 上帝滿恩典 裝載
我決心放下所有步入窄路
在世俗裡見證基督
今我立志 於都巿 體恤眾人悲哀兼苦困
用我口 加雙手 再現救恩
今我盡意 我盡志 從不輕看恩主的名份
那懼怕 使命重 讓俗世灑滿 天恩
這可算是我第一首詞了,DEMO請參考http://christeenhk.net/
北望
《北望》
北望西下的夕陽
吟誦李白的七言律詩
五陵少年
是街頭若隱若現的妓女
是現代化市容的一點污垢
一彎浮霞
一行孤雁
一片蓬鬆的土地
一棵搖搖欲墜的樹
陶淵明
在清理迪士尼裡
貼滿醫治梅毒的廣告
橫街打了死結
平治與Benz吵起架來
摩天大廈旁的碎石長滿青苔
紳士在解放路旁優雅地結鞋帶
顏淵在舔馬路中心的可樂
北望向西倒流的河水
湧來滾滾黃塵與帶有禽流感的雞
男人因而留守南方
女人因而勇闖中原
小小的島嶼
面對世界中心的雞
若即若離的帶了個口罩
輕輕留下一線邊緣呼吸雞的香氣
擁抱有如長髮芭比的毛筆
寫下印象派的書法
成為梁啟超眼中的垃圾
來自法國的收藏家
在香港的拍賣場裡
以鈔票洗刷一件清朝的老董
中國人普遍認為古董是利器
考古能打倒最新核子科技
發射
景德鎮的瓷器
增城的荔枝
杭州的美女
西藏的少數民族
至每間勞力士中國分廠的電子郵箱
等待刪除
不理是東江河還是泰晤士河
供應足夠食水的就是好河
陽澄湖的大閘蟹與還珠格格沿河南下
參與自由行的乾隆在鯉魚門吃蒸蟹
帶來搔到癢處的戲謔
比黑貓與白貓更能捉老鼠的灰貓
哪管是來自巴比倫
來自埃及
來自印度
或是來自中國
每天北上的Prada手提包及Dior套裝
清理全港的鼠患
昔日逃亡的五陵少年
與全世界的男人雜交
患了愛滋病
傳染給純潔的孔子
想逃也逃不了
這首詩寫香港與中國的關係。
色彩繽紛的單調
《色彩繽紛的單調》
把香港剪成五顏六色的不規則的紙碎
電單車飆過
紙碎飄落在彌敦道上
長成了兩旁商鋪的櫥窗
色彩斑斕的毒蟲
爬滿年老收縮的天空
我,沒有主義,選擇逃亡至
kubrick,一個放滿模型的金魚虹
細小的地球儀放在中間
讀者插入錢幣轉一轉地球儀暈眩
然後嘔吐出美國冒險樂園的獎券
我如數家珍地儲蓄
散落在家中
無數個隱藏的螞蟻窩裡的無數塊拼圖
然後嘗試
重組一個
山多平地少的香港
一種酸鹼度劃一的雨水
侵蝕童話中妖豔的石林
醫治膽固醇過高的大地
或許逃亡至
大澳,鮑魚金魚泥鰍吸血蟲
把馬路旁的一灘淺水
撕裂成一張張複製山頂下萬家燈火的
明信片
老外與自由行的富商
就是喜歡茶餐廳門外
反映千萬道彩虹的
一片汽油跡
我們也感染了色盲
不知彩虹原本的
最真實但單調重覆的白色
我們對歷史不敬
模仿珊瑚海的海洋公園嚴重中風
只有一幅紅膠袋的照片
這首詩反映我對香港文化的反省。
我該如何回應時代的冰河(組詩)
我該如何回應時代的冰河?(組詩)
(一)
當詩人被零碎的色塊解構成無感情的零件
繁華的末世建構著另一種理性邏輯
我苦苦思索 繆思在何處?
(二)
我該如何回應時代的冰河?
有如手繪的電腦字樣與
有如廁所方磚的拼貼
在懷舊的五彩吊燈下
在巴西混入西班牙風格的流行樂曲下
暴露性器 打了個噴嚏
身穿瀨屎褲的人購買著年輕
年輕就是對地上碎玻璃的執著
我該如何回應時代的冰河?
該向一個不知名的馬桶對焦?
該在空白一片的墨黑裡遊走小孩子塗鴉的鋼筆線條?
該尋找google中英對譯系統裡沒意思的言詞?
該在廣告上的米奇老鼠畫上乳房與腋毛?
余光中與夏宇之間長著雜草
反映夕陽的餘光
(三)
我該如何回應時代的冰河?
重覆的意象是我的圖騰
以便有一日能順利通過論文註腳的機關
要不,就用鬆散的文字重建八十年代的危城
以細節堆砌幾個獎頂
要不,就以倉頡碼重新了解倉頡做字的原則
為浮動的能指添點顏色
眾聲喧嘩啊眾聲喧嘩
沒有立場就是最好的立場
然後出版幾本以封面計設為賣點的詩集
然後簽個名簽個名簽個名
然後到達上海到達巴黎到達倫敦
然後一切膚淺的時髦都腐爛
在酸臭中尋找缺憾美
氣候變化
班雅明把軒尼詩道變得愈來愈冷
在輸水管裡我找到愛情
在衣櫃裡我的靈魂得贖
其實,凡人不志在上天堂
地獄天使比上帝更值得敬畏
(四)
我該如何回應時代的冰河?
我不知根為何物卻在喚起三個爸爸和三個女兒
墊著凌空的想像,中環的華燈
一小點歷史的浮沫終有天會破裂
浮沫表面的彩虹掩飾空心的時代
百年孤寂,年月未能堆積成溫暖的河床
我是否應鑽進波特萊爾充滿銅臭的陰道
享受庸俗的濕潤與柔軟?
我是否應把文字留在避孕套裡
溶入陰莖與子官的前衛
就如上帝道成肉身,走進我們中間?
我是否應以性交、暴力與死亡,概括愈來愈瑣碎的歷史?
(五)
我只想
在沒有家的世界裡尋找
繆思在戲謔中的嚴肅
以及結冰的想像與眼淚
我以這首詩反省香港文壇的狀態,我在詩歌中尋覓自己,在不同的思潮下,感到很迷失。
同時也慨嘆,到底有多少人,有透視時代的視野?
回望失戀
《回望失戀》
怎會下雨 不放晴
我只有遠望那雨景
當初我身心獻呈 無奈我空得風雨聲
翻看日記 無記認
就算今生你已失憶
今天我翻開心扉 懷念那甜蜜的哭聲
*罪過苦楚 昨日我 困在故事裡沒法看清
心裡毒恨 得釋放 那懼怕回看當天我
難得歡笑 縱挫折 我永未能忘
遙望遠處那片天高地茫茫
縱使他朝 孤身走 仍舊感激昨天你在旁
時空交錯 對與錯 我已盡遺忘
留下愛 與抱歉 憧憬總可有一天 再度與友人
暢渡明月夜看耀眼星火*
天雨未息 風更勁
你只有退避那困境
當初我緊握彩傘 無奈未見天色更清
天鳥聚散 遠空飛 就算今生你記不清
總該有天想起我 懷念那童稚的歌聲
這是我第一次一手包辦作曲與填詞的作品。稍後把歌曲MIDI上載。
回復天真
這首歌很難填,副歌某部份有兩個半音,很難找到詞彙放進去。
《回復天真》
回憶昨天的韆鞦與碰碰車
閉目發夢 童話主角乘火車上雲頂
簡單的心 不知地有多厚 海多廣闊
竟想奔跑追趕太陽
遙想那天的公園種遍樹與草
並未料到今天的骨骼再沒法長高
誰又想到 當天綠翠枝節變得枯槁
低首竟找不到陽光
* 丟棄玩具 心中聚滿了困苦的思緒
名利獨攬 緊抱纏累
披上面具 虛假的心永跌墜
真的 真的 不想再追
CHORUS
@#純真的心 參透一生的怨恨與愛嗔
未怕捨身 衷心地待人彰顯心裡真
寧靜細聽 那風聲的和唱
我心只有寧謐安詳
回望我一生經過 我心歡暢(快樂地回響)#
無知歲月 經過淒清 忍痛踏過荊棘
漫看這生 舉首月自明天高風更清
無懼困境 學懂真心自處 我心仿似炎夏晨星
仍舊做天真的我 也可得勝@
這首歌敘述一種不要執著,回復像孩子一樣的童真的人生態度,他竟然說是有關失戀的情歌...
這首歌有點佛理,且看眾看倌能否看出。有點劉華的味道>.<
直到有一天
小淇的曲~
http://creationsky.net/yeewa/Ricky's_hymns_21Jul2007-070803.mid
我的詞~
《直到有一天》
直到有一天我終於變大人
祈求能遇見天子(公主)可相襯
直至有一天我穿起晚禮服
祈求能面對婚姻的祝福
直到有一天做了媽媽(爸爸)
心盼與你育養子女
一世願你我伴結奔走
共創未來
甜蜜背後 有你在我心 不必驚怕 高風駭浪
全賴有你 共我跨過 面前無盡痛楚
直至某日去世 步往異域 我也不必驚恐懼怕
老病生死 變幻永恒 仍共你走
若到了一天我生氣你發怒
祈求能尚有恩主的拖帶
若到了一天我沮喪你怯懦
祈求能為對方滿滿祝福
直到我一生達到終點
可往遠處會見恩主
翻看著過去淚眼歡笑
有祂足印
年月過渡 有您在我心 即使失腳 都不畏懼
回望過去 歷遍起跌 主愛永沒變改
離合散聚 我與上帝共步 我總不必悲哀內疚
盼望我能 信靠神 到永遠